الشابة أول ما تدرك . وقيل : هي التي لم تبن من والديها ولم تزوج ، وقد أدركت وشبت ، وتجمع على العتق والعواتق . ( س ) ومنه حديث أم عطية " أمرنا أن نخرج في العيدين الحيض والعتق " وفى رواية " العواتق " يقال : عتقت الجارية فهي عاتق ، مثل حاضت فهي حائض . وكل شئ بلغ إناه فقد عتق : والعتيق : القديم . ( س ) ومنه الحديث " عليكم بالأمر العتيق " أي القديم الأول . ويجمع على عتاق ، كشريف وشراف . ( س ) ومنه حديث ابن مسعود " إنهن من العتاق الأول ، وهن من تلادي " أراد بالعتاق الأول السور التي أنزلت أولا بمكة ، وأنها من أول ما تعلمه من القرآن . * وفيه " لن يجزى ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه " يقال : أعتقت العبد أعتقه عتقا وعتاقة ، فهو معتق وأنا معتق . وعتق هو فهو عتيق : أي حررته فصار حرا . وقد تكرر ذكره في الحديث . وقوله " فيعتقه " ليس معناه استئناف العتق فيه بعد الشراء ، لأن الاجماع منعقد على أن الأب يعتق على الابن إذا ملكه في الحال ، وإنما معناه أنه إذا اشتراه فدخل في ملكه عتق عليه ، فلما كان الشراء سببا لعتقه أضيف العتق إليه . وإنما كان هذا جزاء له لأن العتق أفضل ما ينعم به أحد على أحد إذ ( 1 ) خلصه بذلك من الرق ، وجبر به النقص الذي فيه ، وتكمل له أحكام الأحرار في جميع التصرفات . * وفى حديث أبي بكر " أنه سمى عتيقا لأنه أعتق من النار " سماه به النبي صلى الله عليه وسلم لما أسلم . وقيل : كان اسمه عتيقا ، والعتيق : الكريم الرائع من كل شئ . ( عتك ) ( ه‍ ) فيه " أنه قال : أنا ابن العواتك من سليم " العواتك : جمع عاتكة . وأصل العاتكة المتضمخة بالطيب . ونخلة عاتكة : لا تأتبر .

--> ( 1 ) في الأصل وا : " إذا " والمثبت من اللسان .